第172章 须弥高科技虚空系统
“然吉祥草神，自身具足智慧”。
“须弥国的信奉乃是智慧。”
“学城的学者正催生愚行，而神的智慧，对此并无意见——丽莎。”
“小吉祥草王，在吸取前任草神大慈树王的智慧和学识后，放任了愚昧的出现。”
“为什么小吉祥草王要防人愚昧的出现？”
苏羽顿了一顿，一口喝光了面前的清茶，目视着下方无数的听客。
听客们大眼瞪小眼。
如此深奥的问题，他们又怎会知道？
不说这些普通的听客，就算是璃月七星，蒙德的琴都不知道这其中的辛密。
或许，天字雅间的雷电将军和冰之女皇知道一点内幕，怕是也不多。
苏羽前面已经讲过，雷神巴尔在坎瑞亚战争中被天理斩杀，而冰之女皇一直与天理为敌。
同为七神，但之前各自为政，没有联系，对于须弥前任草神大慈树王的死，她们真的不是很了解。
苏羽笑了笑：“既然大家兴致这么高，那我两期说书一起，让大家听个痛快。”
“好！”
“这才是我们敬仰的苏先生。”
“苏先生威武。”
“苏先生万岁。”
两期一起说，也就是接下来，苏羽还将说书一个小时。
这对正在兴头上的万千听客来说绝对是振奋人心的消息。
在无数观众翘首以待下，苏羽缓缓开口。
“须弥前任草神大慈树王也在是坎瑞亚期间陨落死去。”
“翠绿猎人的笃定——”
“构造奇特的小装置，能让人辨明方向与方位。”
“传说，当猎人赤着脚在原野中静静地行走时，趾间的青草会告诉她，湿润的泥土会告诉她——大树上的雀鸟看见的，泥土里的树根听见的。”
“传说，自从古国灾厄降临，草木就不再开口。”
“因为司掌草木的神也在灾厄中，一同死去了。”
“在那之后，她仰仗着这件仪器在大地上游猎。”
“受少年所托，从此狩猎的不再是走兽与飞禽，而是自古国流出的，带来灾祸与痛苦的魔物。”
“须弥前任草神大慈树王之死必然与天理刻天空岛有关。”
“正是大慈树王太过智慧，看穿了天空岛的布局，所以，天理对它加诸磨损。”
“大慈树王因为智慧而毁灭了自己，是以，小吉祥草王放任愚昧的诞生合情合理。”
“大慈树王不想，小吉祥草王自身也不想再步大慈树王的后尘。”
“所以，与其说小吉祥草王被教令院架空，不如说是小吉祥草王自愿放弃了自己‘神’的权利。”
“这一点，和蒙德的风神巴巴托斯以及璃月的岩王帝君很像。”
“其实，就是为了减少被天理的磨损。”
“七神之中，或者说八神之中，除了至冬冰之女皇公然反抗天理，其余六神早已对天空岛的统治不满。”
“但是，在明面上，却没有谁敢与天空岛决裂。”
“因为天理太过强大。”
“即便是这样，八神依旧没有逃过天理的磨损加身。”
“冰女女皇受磨损，实力大减。”
“岩王帝君设计退休化身钟离成为往生堂客卿。”
“风神巴巴托斯更是直接做了甩手掌柜。”
“雷神换了好几代。”
“第八神戴因斯雷布想说不敢说，成了提瓦特著名的谜语人。”
“小吉祥草王也被逼放弃‘神’权，将管理须弥的权力交给了教令院。”
“而教令院本身的实力可以说不亚于小吉祥草王。”
台下听客越听越震惊。
须弥教令院的势力竟然不弱于草神？
那么，教令院是不是能和愚人众一较高下？
众所周知，愚人众的实力无比强大，他们与深渊教团颇有渊源，执行官更是能与神自己交手。
现在又出来一个不弱于草神的教令院。
敢情，这七神是越来越不值钱，提瓦特大陆的势力也愈发复杂了。
“苏先生，那您具体说说，须弥教令院究竟有多厉害？”
“教令院和愚人众谁更强？”
“这么说来，须弥的势力不在璃月、蒙德和稻妻之下啊。”
听客们满脸期待。
须弥富婆多莉也听得入了神。
她身为须弥的大商，接触的人很多，但对教令院内部了解不多。
她并非教令院的人，也非镀金旅团雇佣兵，对苏羽点评教令院也是充满了期待。
“教令院利用前代草神大慈树王所留下的遗产，【虚空】系统来进行知识管理。”
“因为这个原因，在须弥成年的人往往都会出现不做梦的情况。”
“须弥一些天赋者耳朵上戴有一个蓝色的耳形物品，这个便是【虚空】系统。”
“【虚空】系统代表了须弥的智慧程度，的确是非常先进。”
“须弥是崇尚【智慧】的国度，国家的种种事务如今正由教令院来处理。”
“正如八重神子所提供的情报：知识，在须弥是作为一种资源来被管理。”
“而用来实现这一点的，是由神之心所运作的，由前代草神大慈树王所留下的遗产——【虚空】系统。”
台下无数听客直接懵逼了。
他们又懵逼又震惊。
还可以这样玩？
尤其对于数千年不发展科技的璃月来说，这虚空系统简直帅爆了，真正的高科技啊。
苏羽笑了笑，继续说道：“须弥人不会做梦，当地人认为这是一种理性与智慧的象征而感到非常自豪。”火山文学
“教令院是草神、雇佣兵镀金旅团外的须弥另一个强大势力。”
“事实上，在教令院内部也不是铁板一块，分为众多的派系。”
“教令院——求知者的灵囿，位于须弥国的学术机构。”
“头衔分为：帝利耶悉（游学者）、陀裟多（对学者的尊称）、诃般荼（对学者的尊称）、贤者、大贤者。”
“陀裟多如果想要从见习转正的话，总共需要两个不同课题的论文通过评审才行…”
“而能被称作诃般荼的，都是学识渊博、能够指导众人的智者。”
“如妙论派学术天才迦毗鸠师，不到三十岁就被称为诃般荼。”
“「贤者」是教令院研究者的最高头衔。”
“自从教令院成立以来，六大贤者就不仅是六学派的学术精英，也是各学院的掌管者。”
“从六学派的六贤者之中，会推举出一位「大贤者」，作为统辖教令院的顶点。”
“教令院现任大贤者，是明论派的阿扎尔。”
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“须弥国的信奉乃是智慧。”
“学城的学者正催生愚行，而神的智慧，对此并无意见——丽莎。”
“小吉祥草王，在吸取前任草神大慈树王的智慧和学识后，放任了愚昧的出现。”
“为什么小吉祥草王要防人愚昧的出现？”
苏羽顿了一顿，一口喝光了面前的清茶，目视着下方无数的听客。
听客们大眼瞪小眼。
如此深奥的问题，他们又怎会知道？
不说这些普通的听客，就算是璃月七星，蒙德的琴都不知道这其中的辛密。
或许，天字雅间的雷电将军和冰之女皇知道一点内幕，怕是也不多。
苏羽前面已经讲过，雷神巴尔在坎瑞亚战争中被天理斩杀，而冰之女皇一直与天理为敌。
同为七神，但之前各自为政，没有联系，对于须弥前任草神大慈树王的死，她们真的不是很了解。
苏羽笑了笑：“既然大家兴致这么高，那我两期说书一起，让大家听个痛快。”
“好！”
“这才是我们敬仰的苏先生。”
“苏先生威武。”
“苏先生万岁。”
两期一起说，也就是接下来，苏羽还将说书一个小时。
这对正在兴头上的万千听客来说绝对是振奋人心的消息。
在无数观众翘首以待下，苏羽缓缓开口。
“须弥前任草神大慈树王也在是坎瑞亚期间陨落死去。”
“翠绿猎人的笃定——”
“构造奇特的小装置，能让人辨明方向与方位。”
“传说，当猎人赤着脚在原野中静静地行走时，趾间的青草会告诉她，湿润的泥土会告诉她——大树上的雀鸟看见的，泥土里的树根听见的。”
“传说，自从古国灾厄降临，草木就不再开口。”
“因为司掌草木的神也在灾厄中，一同死去了。”
“在那之后，她仰仗着这件仪器在大地上游猎。”
“受少年所托，从此狩猎的不再是走兽与飞禽，而是自古国流出的，带来灾祸与痛苦的魔物。”
“须弥前任草神大慈树王之死必然与天理刻天空岛有关。”
“正是大慈树王太过智慧，看穿了天空岛的布局，所以，天理对它加诸磨损。”
“大慈树王因为智慧而毁灭了自己，是以，小吉祥草王放任愚昧的诞生合情合理。”
“大慈树王不想，小吉祥草王自身也不想再步大慈树王的后尘。”
“所以，与其说小吉祥草王被教令院架空，不如说是小吉祥草王自愿放弃了自己‘神’的权利。”
“这一点，和蒙德的风神巴巴托斯以及璃月的岩王帝君很像。”
“其实，就是为了减少被天理的磨损。”
“七神之中，或者说八神之中，除了至冬冰之女皇公然反抗天理，其余六神早已对天空岛的统治不满。”
“但是，在明面上，却没有谁敢与天空岛决裂。”
“因为天理太过强大。”
“即便是这样，八神依旧没有逃过天理的磨损加身。”
“冰女女皇受磨损，实力大减。”
“岩王帝君设计退休化身钟离成为往生堂客卿。”
“风神巴巴托斯更是直接做了甩手掌柜。”
“雷神换了好几代。”
“第八神戴因斯雷布想说不敢说，成了提瓦特著名的谜语人。”
“小吉祥草王也被逼放弃‘神’权，将管理须弥的权力交给了教令院。”
“而教令院本身的实力可以说不亚于小吉祥草王。”
台下听客越听越震惊。
须弥教令院的势力竟然不弱于草神？
那么，教令院是不是能和愚人众一较高下？
众所周知，愚人众的实力无比强大，他们与深渊教团颇有渊源，执行官更是能与神自己交手。
现在又出来一个不弱于草神的教令院。
敢情，这七神是越来越不值钱，提瓦特大陆的势力也愈发复杂了。
“苏先生，那您具体说说，须弥教令院究竟有多厉害？”
“教令院和愚人众谁更强？”
“这么说来，须弥的势力不在璃月、蒙德和稻妻之下啊。”
听客们满脸期待。
须弥富婆多莉也听得入了神。
她身为须弥的大商，接触的人很多，但对教令院内部了解不多。
她并非教令院的人，也非镀金旅团雇佣兵，对苏羽点评教令院也是充满了期待。
“教令院利用前代草神大慈树王所留下的遗产，【虚空】系统来进行知识管理。”
“因为这个原因，在须弥成年的人往往都会出现不做梦的情况。”
“须弥一些天赋者耳朵上戴有一个蓝色的耳形物品，这个便是【虚空】系统。”
“【虚空】系统代表了须弥的智慧程度，的确是非常先进。”
“须弥是崇尚【智慧】的国度，国家的种种事务如今正由教令院来处理。”
“正如八重神子所提供的情报：知识，在须弥是作为一种资源来被管理。”
“而用来实现这一点的，是由神之心所运作的，由前代草神大慈树王所留下的遗产——【虚空】系统。”
台下无数听客直接懵逼了。
他们又懵逼又震惊。
还可以这样玩？
尤其对于数千年不发展科技的璃月来说，这虚空系统简直帅爆了，真正的高科技啊。
苏羽笑了笑，继续说道：“须弥人不会做梦，当地人认为这是一种理性与智慧的象征而感到非常自豪。”火山文学
“教令院是草神、雇佣兵镀金旅团外的须弥另一个强大势力。”
“事实上，在教令院内部也不是铁板一块，分为众多的派系。”
“教令院——求知者的灵囿，位于须弥国的学术机构。”
“头衔分为：帝利耶悉（游学者）、陀裟多（对学者的尊称）、诃般荼（对学者的尊称）、贤者、大贤者。”
“陀裟多如果想要从见习转正的话，总共需要两个不同课题的论文通过评审才行…”
“而能被称作诃般荼的，都是学识渊博、能够指导众人的智者。”
“如妙论派学术天才迦毗鸠师，不到三十岁就被称为诃般荼。”
“「贤者」是教令院研究者的最高头衔。”
“自从教令院成立以来，六大贤者就不仅是六学派的学术精英，也是各学院的掌管者。”
“从六学派的六贤者之中，会推举出一位「大贤者」，作为统辖教令院的顶点。”
“教令院现任大贤者，是明论派的阿扎尔。”
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