第420章 关帝名_弥罗青卷
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第420章 关帝名

  第420章关帝名

  名为名称,而名称是指物而有。名家的理论便是基于名称和实物之间的关系,他们更是基于此衍生出了各类不同的理论。

  而这些理论也正是对弥罗掌握宝卷力量的一种补充。

  借助名家的力量,他拨开来了宝卷之上几个迷雾,让原本留下痕迹的名字显露出来。

  【神道/仙道/佛道·正四品中坛元帅·通天太师·威灵显赫大将军·三坛海会大神·哪吒】

  【神道/仙道/佛道·正五品感应统摄都太子·五营中坛法主哪吒】

  【神道/仙道·正四品清源妙道孚佑真人·英烈昭惠灵显仁祐川主·杨戬】

  【仙道·正五品昭惠灵显真人赵昱】

  这是个名字都是当初在金虹节的时候,在六官祭祀的时候,感应万千法理凝聚出雏形,后来因为弥罗修为不足,掌握的道则法理残缺,而从四品跌落到七品,也就是【神道·正七品华山二郎】和【神道/佛道/冥道·正七品三面八臂大力鬼王那吒】。

  可如今,弥罗借着现有的法理,配合名家的理念,将诸多概念整合,重新将这四个名字凝聚出来,虽然还不够稳定,也不具有召唤的可能,但也算是为弥罗日后收集道则法理提供一个方向。

  ‘按照名家的理论而言,【清源妙道孚佑真人·英烈昭惠灵显仁祐川主·杨戬】的本质乃是【昭惠灵显真人赵昱】、【英烈昭惠昭侯李二郎】和【华山二郎】结合而成,【杨戬】是集三者之能的大成者,但三者并非【杨戬】,四者相互之间乃是独立存在的关系。因此,召唤他们我不需要按照【哪吒】那样以单纯的晋升关系,而是可以同时将四者都召唤出来,甚至【哪吒】一系的名字,我同样可以将其进行区分,将不同的名字视作是不同的个体,单独召唤,不互相影响。’

  心思变化之间,弥罗伸手一拂,留下一道幻象遮住边上小童的视线,自身则是回归妙有境内,期间其身边依次浮现出【鬼王那吒】、【华山二郎】、【那吒俱伐罗】和【李二郎】,四者相互独立,却又两两有所联系,看似相互影响,实则相互加持,爆发出更强大的力量。

  “可惜了!”

  稍微尝试了一下名家神通在伴生之宝上的功效后,弥罗摇了摇头,也不知道是可惜名家未曾继续深入,还是可惜自己无法进一步推演,暂时无力召唤其上的四个名字。

  但很快,弥罗又是开始对其他名字进行尝试。

  【冥道·正八品鬼将】和【冥道·从七品鬼王】浮现,而后他伸手将人道之中忠义、英勇等概念和阴世冥土中关于公正、审判一系的概念导入这两个名字,构建出两个全新的名字【冥道·正八品馘(guó)魔阴将关羽】和【冥道/神道·正七品鬼国汉寿亭侯关羽】。

  其中,馘魔阴将的称呼源自于关羽的一个甚少提及的称号酆都馘魔关元帅,以及关羽早年饿鬼和鬼将的形象,而鬼国汉寿亭侯,则是源自于关羽的爵位,只是前边加上鬼国二字就显得有些不伦不类。

  因此,严格意义上来讲,这两个名字其实都不是很符合【关羽】的概念,但比较符合弥罗印象中,或者说太虚幻境中的关羽衍生概念。

  ‘不出意外的话,关羽六品对应的应该是崇宁护国大将军,或者珈蓝护法,五品对应显灵义勇武安英济王,或者对应佛门的伽蓝尊王,四品则对应三界伏魔神威远镇上圣,或者对应佛门的伽蓝菩萨?或者类似于哪吒一样,重叠在一起?’

  弥罗暗暗思索,特别是对后两个名字,有着一定的不确定,毕竟按照关帝的原本称呼,应该是三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君,或者忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。

  可在函夏,除去帝君之外就没有一位神祇以帝、皇为名,最高也就是真君一流,而弥罗的伴生之宝,诞生于函夏,演化的时候大多遵从函夏一些约定俗成的东西,故而他在猜测的时候,才会将四品名字认定为三界伏魔神威远镇上圣,而非天尊、帝君一流。

  当然,更重要的是,眼前的【关羽】本质上是弥罗根据现有力量,配合名家概念创造的神祇虚影,有所差别倒也正常。

  这无疑为弥罗日后操控诸多名字提供了更大的便利,当然更深层次的则是方便了弥罗操控名字下隐藏的诸多道则法理。

  弥罗觉得自己若是能够找到适合的切入点,或许能够直接越诸多名字的限制,单独使用各类能力,或者自由组合各类能力。

  这个想法一起,弥罗心中的斗志顿时高昂了不少,对于名家的研究也是越发升入。

  当然,对于整理所学,以及后续的讲课,弥罗也没有忘记,他直接以【神道/人道·从七品儒道先贤(学士)】为核心,将诸多自己整理的百家学说理念注入其中,配合名实关系进行微调,最后以自身的概念进行锚定,从原本当初的儒道名字,衍生出了新的【神道/人道·正七品百家学士弥罗】,将相关的事情直接交给对方。

  作为用有部分弥罗概念的名字,此刻的【百家学士】本质上更接近于弥罗的身外化身,对于弥罗这样自己研究,将杂事丢给化身的举动,【百家学士】都不知道说什么好。

  但双方智慧共同,情感亦是有所联系,最重要的是弥罗的意志占据其中主导地位,故而面对弥罗的要求,【百家学士】也只能默认了弥罗的做法,开始撰写几日后需要处理的诸多事情。

  同样,作为弥罗的身外化身,【百家学士】在弥罗的默许下,同样有着驱使宝卷的能力。

  他根据弥罗先前的做法,直接将召唤出十多个【人道·正八品学士】,分别将相关的百家理念传授给他们创造出诸多变种,而后拉着这些【学士】开始疯狂翻阅书籍,整理信息,整合成册。

  这一幕可是吓傻了那小童,一开始的时候,他见弥罗愣了一会儿,下一秒其气息变得更加贴合百家修士,一举一动都是带着淡淡的人道秩序之感,正高兴对方又有所悟,就见他挥手召唤十多个人影,往返于各个书架,翻阅书籍,收拢信息。

  若非这些人影大多有些僵直,气息太过雷同,小童都要怀疑这是哪个班的学长一起来学习。

  小童有些害怕的看着弥罗,颤颤巍巍道:“弥罗画宗?”

  “称呼为学士就好。”

  弥罗回头看了一眼身前的小童,回应一句后,问道:“有什么事情吗?没事的话,帮忙把墨水磨好,等一下消耗会比较大,还有帮我多准备一些纸笔,他们等一下也会写些东西。”

  弥罗话语间,看着边上的诸位【学士】,无声表达自己口中的他们就是这些走动的人影。

  这平和的语气让小童愣了愣神,本能的点头答应下来后,才发现自己的问题并没有得到解决。

  他深吸一口气,顺序将所有的事情都处理好后,站在【百家学士】身边帮忙,同时也是观摩其书写的内容,他的举动让【百家学士】非常满意。

  比起本尊弥罗,作为吸纳百家学说概念的【百家学士弥罗】,在某些方面会更加古板一些,对于礼仪和态度的要求也更高。

  小童的性格和一直以来的做法,弥罗虽然满意,但也只是满意。

  弥罗的满意之下,却带着一丝丝的认可和喜爱,也乐的在书写之余,传授小童更多的东西,帮助他将看到的零散信息整合在一起,构建自身的体系,为日后突破浩然境打下更加结实的基础。

  而被弥罗引导入知识海洋的小童,也是彻底忘记了先前的疑惑,在弥罗身边只记得帮忙磨墨、记忆看到的信息,听弥罗讲解,整理自身所学。

  期间,若非弥罗有心引导出妙有境内的甘露,补充小童的消耗,他根本支撑不到最后。

  清楚自身变化的小童,则越发崇拜弥罗,一方面是对弥罗学识的崇拜,另一方面也是对弥罗愿意帮助自己,保证自己跟上进度的崇拜。

  久而久之,小童对弥罗的称呼也是以学士为主,不在提及画宗二字。

  倒是在讲课前,又来一次的镇朔院长发现了些许不对,他上下打量弥罗,诧异道:“这便是传言之中弥罗道长伴生之宝的能力吗?比我想象的还要奇妙。”

  “也是书院藏书丰厚,让本尊有所感悟,他不想浪费时间,待在妙有境内闭关整合,倒是将诸多杂事扔给了我。”

  话语间,弥罗将自己初步整合出的书稿递给院长观摩。

  镇朔院长也不客气,直接拿起有丝丝缕缕文气和秩序环绕的书籍,还未观摩他就暗暗点头。

  百家书籍在最开始的时候,拥有的文气和秩序都是书写者灌注,只有随着其中理念的传播,不断有人根据相关内容撰写新的文章,才能够汇聚更多的文气和秩序,赋予书籍更加强大的力量,成为常人口中的原典。若是没有外传,大多数原典的力量,不过尔尔,未必能够胜过同境界修士描绘的符箓。

  而此刻,弥罗递上来的书稿,不但蕴含充盈的文气,其上秩序更是隐约和四周书籍相互联系,不断借助四周书籍的理念和秩序强化自身力量,甚至隐隐有整合四周秩序的迹象。

  这无不说明,弥罗这份书稿的诞生,同镇朔书院有着密切联系。

  简单翻阅之后,镇朔院长更是满心欢喜,他看向弥罗感慨道:“虽早就听闻弥罗道长天赋异禀,乃是当世少有的奇才,但我一直以为你只是在仙道和画道之上颇有造诣,不想在百家学说之上亦是如此精通。”

  说着,镇朔院长沉默了一会儿,最终还是没有压住心中的一点欲望,开口劝道:“弥罗道长你可有兴趣学习一下我杂家之道,我杂家兼儒墨,合名法,于百家之道无不贯通。你所学所思,皆有一定水平,若是继续深造,少不得一个百家圣贤之位,其中同伱最契合的莫过于我杂家……”

  这位镇朔院长就差表明弥罗若是愿意学习杂家,杂家诸位先贤必然会给与诸多祝福和加持。

  对此,作为【百家学士】的弥罗自然是有些心动,可他知晓自己并非本尊,无法做出决断,只能婉言拒绝。不想那镇朔院长依旧不愿意放弃,甚至说出弥罗本尊若是不愿意,化身留在杂家学习也可以的说法。

  “多谢院长厚爱,只是我并非真实存在的身外化身,而是本尊将自身部分概念,混同其所学所知的百家学说理念混同而成。时间到了,也就消散了,无法久留于此。”

  “这样吗?”

  弥罗的话都说到这个份上,镇朔院长自然不好继续强求,他一边帮忙弥罗修改书稿上的一些错漏,一边暗暗思索。

  期间,他又是看到了边上磨墨的小童,以他的眼力自然能够看出小童几日来的变化。

  ‘教育之能也是如此惊人吗?不过几日功夫,就让一位尚未入门的学童,整合出自己的道路。虽不清楚这项能力到底是属于这化身,还是其本尊就拥有,但我既然看到了,万万不能让这么一块璞玉流失在百家之外。’

  镇朔院长心中暗暗下定决心,在离开弥罗所在的院子后,立刻写了十几份书信,同弥罗后续可能会前往的书院沟通,特地联系杂家的同门,告知弥罗的情况后,直言道:“我镇朔书院是没有那个福气,将这块璞玉收入囊中,就麻烦诸位师兄、师姐、师弟、师妹们努力了。”

  原本对于镇朔院长写信提醒的做法还有些哭笑不得的杂家修士,见到对方如此慎重的做法,也不由提起注意力,部分心思活跃的更是早早的收拢手头拥有的杂家书籍,准备在弥罗到来的时候,直接交付给他。

  ps:根据一炁收集到的资料,关帝最初形象是鬼将,而后被佛道收纳为护法珈蓝,宋元明清才逐渐被道教和儒家接受,成为为数不多三教共奉的大神。文中的名称变化也是按照一炁找到的资料为主,如有错漏还请指正。

  这里提一句,弥罗现在已经有自主凝聚和创造八九品名字,有限创造七品名字,大家有什么想要看的名字吗,可以留言哦!

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