第五百一十二章 古神玉明子 （求推荐，求收藏）
炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道乃是仙道天仙道法和内丹道法的核心要诀。
而这十六字真诀的核心，又以炼字最为重要。
不过此方天地也不是完全和元清微知道的内丹道法一样。
此方天地的修士并不强求非要以自身为以身为坛炉鼎灶，以心为神室，以精神魂魄意为药材，以行住坐卧为火候，以清净自然为运用，将自身法力凝聚成金丹。
他们可以选择先凝聚元神，而后采集五方精气，混同炼化为赤子婴儿。
也可以神中存神，契合天地本质，沟通天地精神，驱遣元气，拘刻鬼神。
还可以选择，单纯的反复淬炼自己体内的先天一气，将其从有形有质，炼为无形无质，再从无形无质炼到有形有质。
如此反复淬炼，提纯净化，直到自身肉身承载的极限之后，以先天一气温养神魂根器，转世轮回，反复轮转，最终依靠纯之又纯的先天一气，成就天仙位业。
‘按照这种炼化，也难怪这个世界的修士，这么畏惧情爱。’
感受自己身上的法力变化，元清微不由感慨，按照他的推测，这种修行理论，每一次的纯化，不仅会将后天的杂质去除，也会带动心灵意志和元神的提纯，使其同元气更加紧密的联系在一起。
从某种角度上来讲，这种修行理念下的法门，几乎都可以直指天仙境界。
不过，也正如元清微心中所想的那样，这种理念下的修行体系虽然厉害。但缺陷同样明显，过早的进行精气神三者的融合纯化，必然带动心灵欲望的纯化。
这种纯化，一个不好就会不断放大修行之人的欲望，造成法力越高，执念越深，魔障越大，最终轻则走火入魔，遗祸无穷，重则身死道消，灰飞烟灭。
所以，这个世界的修行之人谈情色变，不仅在于失身会导致元气不纯，还畏惧情爱随着炼气不断纯化，最终越走越偏。
‘但总体而言，这种方法对于追求上乘仙道的修行之人而言，好处远远大于坏处啊！’
元清微回忆了一下蒲团主人的记忆，给予此方天地修行之法下了定论。
那个蒲团对应的一位水仙，名唤玉明散人，他原本是一位异世界的古老神，被人视作是草药之神、蛊毒之神，同时也是大地沼泽之神。
根据元清微的推测，玉明散人作为神的鼎盛时期，拥有的力量并不比他的化身尼克斯差多少。而这样一位神，在他们的世界却也不是最强者，同他平起平坐的还有数十位，在他之上的还有五六位。
但也就是这么强大的一个世界，在元清微现在所在的三皇五帝时期被征服了，甚至本源都被这个世界掠夺。
当时还是神的玉明散人为了适应天地的变化，选择了一位名为大尤的强者，试图辅佐他成为天地的主角，但最终败在了黄帝的手中。
也是在那个时候，玉明散人作为神的力量，被切割成了十几分，现在元清微手中的壬癸水神力，正是从那时候残留下来的力量。
‘说起来，这位玉明散人也是够倒霉的啊！留下的因果也是够麻烦！’
元清微轻轻运转法力，继续吐纳天地当中的元气水气，增厚丹田当中的水光法力，心中回忆玉明散人的后续经历。
神之身被毁，权柄被撕裂后，玉明依靠清微宫顽强的活了下来，并且不断以残魂转世投胎，融入仙道之中，学习上古炼气之法。而后历经百劫，重新转回神道，在秦汉时期恢复鼎盛，甚至一度被视为黑帝在人间的分神。
但非常可惜的是，秦汉之后神道走向没落，作为当时顶梁柱的玉明散人，就是被古仙艾真子，携带天都、明河、大元、樗散和连山五个道教高人围攻致死。
并且这一次，五大高人当中的樗散不知道什么缘故，竟然隐约猜到了玉明散人不死不灭的原因。邀请奇遇五位，以两仪微尘大阵，配合紫青兜率火，花费三十多年的时间，硬生生将玉明散人形神尽数炼化，至近乎虚无的程度。
所以，玉明散人留下的因果很简单，就是坏了当初害死自己的六人算计。
‘也不知道现在是什么时候！’元清微想了想，就是站起身，将闯入其中的一位少年点醒，而后以迷魂之法询问来历，以及时间。
‘正统七年，明朝中期吗？要是按照我记忆当中剧情，这六个家伙不是已经死了，就是已经飞升了啊！’元清微想了想就是暗暗思索如何应对因果。
其实玉明散人留下的因果，也可看作是他对于广成黄帝一脉的厌恶。
峨眉为什么能够大兴，根本原因在于他们传承的是广成子的道统，按照元清微对于命数的理解。
此方天地的正统莫过于是广成子一脉，接下来则是轩辕黄帝以及大禹王两人。
其实三人的传承也可以视作是一脉。
毕竟广成子和轩辕黄帝的功绩，一个在于授徒轩辕，开启人神分离的序幕，一个在于圣皇治世，堪称此方天地仙道人道之始。
而大禹的功绩，则是在五帝末世，镇压众神，定五方五行，弭天灾水祸，诛杀群妖万魔，为救人济世之功，于人道而言，禹王之德，不逊黄帝。
就根本而言，大禹王的功绩，其实算得上是在完善轩辕黄帝和广成子的功绩，属于二者的延伸。
紧接着，古仙艾真子在仙道无广成子的开创之功，在人道也无黄帝和禹王的救人济世之德。但他彻底斩断神道气数，同样是前三者的延伸，加上留下数件天府奇珍，也是为峨眉留下了丰厚的气数。
紧接着峨眉一脉的三位祖师，太元、萼散和连山，更是多次转劫，为峨眉大兴打下基础。而后，峨眉数代，前前后后数十世的转劫积修，积蓄无量功德，并且一步步将广成子、轩辕黄帝和大禹王的遗宝和传承收入囊中，可谓是获得了天地正统的地位。
因此，针对峨眉一系其实也可以看做是针对广成子、轩辕黄帝和大禹王的传承，是极为不现实的事情。
对比之下，天都、明河的问题就要简单许多，这两个家伙虽然也想要开山立派，但气数比起前面三个要小不少，飞升之前虽然留下了一些后手，但并没有峨眉那么无懈可击。真要报复的话，针对他们两个开刀，会好很多。
只是如此一来，又有一个问题。
蜀山世界因果天命繁琐，严密到近乎毫无破绽，元清微现在得了玉明散人的身份，要是什么都不做还好，一旦动手，必然被发现痕迹。
‘这么说来，我还需要一个身份啊！’想着，元清微的目光转移到太行山中。
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而这十六字真诀的核心，又以炼字最为重要。
不过此方天地也不是完全和元清微知道的内丹道法一样。
此方天地的修士并不强求非要以自身为以身为坛炉鼎灶，以心为神室，以精神魂魄意为药材，以行住坐卧为火候，以清净自然为运用，将自身法力凝聚成金丹。
他们可以选择先凝聚元神，而后采集五方精气，混同炼化为赤子婴儿。
也可以神中存神，契合天地本质，沟通天地精神，驱遣元气，拘刻鬼神。
还可以选择，单纯的反复淬炼自己体内的先天一气，将其从有形有质，炼为无形无质，再从无形无质炼到有形有质。
如此反复淬炼，提纯净化，直到自身肉身承载的极限之后，以先天一气温养神魂根器，转世轮回，反复轮转，最终依靠纯之又纯的先天一气，成就天仙位业。
‘按照这种炼化，也难怪这个世界的修士，这么畏惧情爱。’
感受自己身上的法力变化，元清微不由感慨，按照他的推测，这种修行理论，每一次的纯化，不仅会将后天的杂质去除，也会带动心灵意志和元神的提纯，使其同元气更加紧密的联系在一起。
从某种角度上来讲，这种修行理念下的法门，几乎都可以直指天仙境界。
不过，也正如元清微心中所想的那样，这种理念下的修行体系虽然厉害。但缺陷同样明显，过早的进行精气神三者的融合纯化，必然带动心灵欲望的纯化。
这种纯化，一个不好就会不断放大修行之人的欲望，造成法力越高，执念越深，魔障越大，最终轻则走火入魔，遗祸无穷，重则身死道消，灰飞烟灭。
所以，这个世界的修行之人谈情色变，不仅在于失身会导致元气不纯，还畏惧情爱随着炼气不断纯化，最终越走越偏。
‘但总体而言，这种方法对于追求上乘仙道的修行之人而言，好处远远大于坏处啊！’
元清微回忆了一下蒲团主人的记忆，给予此方天地修行之法下了定论。
那个蒲团对应的一位水仙，名唤玉明散人，他原本是一位异世界的古老神，被人视作是草药之神、蛊毒之神，同时也是大地沼泽之神。
根据元清微的推测，玉明散人作为神的鼎盛时期，拥有的力量并不比他的化身尼克斯差多少。而这样一位神，在他们的世界却也不是最强者，同他平起平坐的还有数十位，在他之上的还有五六位。
但也就是这么强大的一个世界，在元清微现在所在的三皇五帝时期被征服了，甚至本源都被这个世界掠夺。
当时还是神的玉明散人为了适应天地的变化，选择了一位名为大尤的强者，试图辅佐他成为天地的主角，但最终败在了黄帝的手中。
也是在那个时候，玉明散人作为神的力量，被切割成了十几分，现在元清微手中的壬癸水神力，正是从那时候残留下来的力量。
‘说起来，这位玉明散人也是够倒霉的啊！留下的因果也是够麻烦！’
元清微轻轻运转法力，继续吐纳天地当中的元气水气，增厚丹田当中的水光法力，心中回忆玉明散人的后续经历。
神之身被毁，权柄被撕裂后，玉明依靠清微宫顽强的活了下来，并且不断以残魂转世投胎，融入仙道之中，学习上古炼气之法。而后历经百劫，重新转回神道，在秦汉时期恢复鼎盛，甚至一度被视为黑帝在人间的分神。
但非常可惜的是，秦汉之后神道走向没落，作为当时顶梁柱的玉明散人，就是被古仙艾真子，携带天都、明河、大元、樗散和连山五个道教高人围攻致死。
并且这一次，五大高人当中的樗散不知道什么缘故，竟然隐约猜到了玉明散人不死不灭的原因。邀请奇遇五位，以两仪微尘大阵，配合紫青兜率火，花费三十多年的时间，硬生生将玉明散人形神尽数炼化，至近乎虚无的程度。
所以，玉明散人留下的因果很简单，就是坏了当初害死自己的六人算计。
‘也不知道现在是什么时候！’元清微想了想，就是站起身，将闯入其中的一位少年点醒，而后以迷魂之法询问来历，以及时间。
‘正统七年，明朝中期吗？要是按照我记忆当中剧情，这六个家伙不是已经死了，就是已经飞升了啊！’元清微想了想就是暗暗思索如何应对因果。
其实玉明散人留下的因果，也可看作是他对于广成黄帝一脉的厌恶。
峨眉为什么能够大兴，根本原因在于他们传承的是广成子的道统，按照元清微对于命数的理解。
此方天地的正统莫过于是广成子一脉，接下来则是轩辕黄帝以及大禹王两人。
其实三人的传承也可以视作是一脉。
毕竟广成子和轩辕黄帝的功绩，一个在于授徒轩辕，开启人神分离的序幕，一个在于圣皇治世，堪称此方天地仙道人道之始。
而大禹的功绩，则是在五帝末世，镇压众神，定五方五行，弭天灾水祸，诛杀群妖万魔，为救人济世之功，于人道而言，禹王之德，不逊黄帝。
就根本而言，大禹王的功绩，其实算得上是在完善轩辕黄帝和广成子的功绩，属于二者的延伸。
紧接着，古仙艾真子在仙道无广成子的开创之功，在人道也无黄帝和禹王的救人济世之德。但他彻底斩断神道气数，同样是前三者的延伸，加上留下数件天府奇珍，也是为峨眉留下了丰厚的气数。
紧接着峨眉一脉的三位祖师，太元、萼散和连山，更是多次转劫，为峨眉大兴打下基础。而后，峨眉数代，前前后后数十世的转劫积修，积蓄无量功德，并且一步步将广成子、轩辕黄帝和大禹王的遗宝和传承收入囊中，可谓是获得了天地正统的地位。
因此，针对峨眉一系其实也可以看做是针对广成子、轩辕黄帝和大禹王的传承，是极为不现实的事情。
对比之下，天都、明河的问题就要简单许多，这两个家伙虽然也想要开山立派，但气数比起前面三个要小不少，飞升之前虽然留下了一些后手，但并没有峨眉那么无懈可击。真要报复的话，针对他们两个开刀，会好很多。
只是如此一来，又有一个问题。
蜀山世界因果天命繁琐，严密到近乎毫无破绽，元清微现在得了玉明散人的身份，要是什么都不做还好，一旦动手，必然被发现痕迹。
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